Kejadian 10:1-32

Daftar bangsa-bangsa keturunan Sem, Ham dan Yafet

10:1 Inilah keturunan ^b  Sem, Ham dan Yafet ¹ , ^c  anak-anak ^d  Nuh. Setelah air bah itu lahirlah anak-anak lelaki bagi mereka. 10:2 Keturunan Yafet ²  ialah Gomer, ^e  Magog, ^f  Madai, Yawan, ^g  Tubal, ^h  Mesekh ⁱ  dan Tiras. 10:3 Keturunan Gomer ialah Askenas, ^j  Rifat dan Togarma. ^k  10:4 Keturunan Yawan ialah Elisa, ^l  Tarsis, ^m  orang Kitim ⁿ  dan orang Dodanim. 10:5 Dari mereka inilah berpencar bangsa-bangsa daerah pesisir. Itulah keturunan Yafet, masing-masing di tanahnya, dengan bahasanya ^o  sendiri, menurut kaum dan bangsa mereka. 10:6 Keturunan Ham ³  ialah Kush, ^p  Misraim, Put ^q  dan Kanaan. ^r  10:7 Keturunan Kush ialah Seba, ^s  Hawila, ^t  Sabta, Raema ^u  dan Sabtekha; anak-anak Raema ialah Syeba ^v  dan Dedan. ^w  10:8 Kush memperanakkan Nimrod; ^x  dialah yang mula-mula sekali orang yang berkuasa di bumi; 10:9 ia seorang pemburu ^y  yang gagah perkasa ^z  di hadapan TUHAN, sebab itu dikatakan orang: "Seperti Nimrod, seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN." 10:10 Mula-mula kerajaannya terdiri dari Babel, ^a  Erekh, ^b  dan Akad, ^c  semuanya di tanah Sinear. ^d  10:11 Dari negeri itu ia pergi ke Asyur, ^e  lalu mendirikan Niniwe, ^f  Rehobot-Ir, Kalah 10:12 dan Resen di antara Niniwe dan Kalah; itulah kota besar itu. 10:13 Misraim memperanakkan orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, 10:14 orang Patrusim, orang Kasluhim dan orang Kaftorim; ^g  dari mereka inilah berasal orang Filistin. ^h  10:15 Kanaan ⁱ  memperanakkan Sidon, ^j  anak sulungnya, ^k  dan Het, ^l  10:16 serta orang Yebusi, ^m  orang Amori ⁿ  dan orang Girgasi; ^o  10:17 orang Hewi, ^p  orang Arki, orang Sini, 10:18 orang Arwadi, ^q  orang Semari dan orang Hamati; ^r  kemudian berseraklah kaum-kaum orang Kanaan ^s  itu. 10:19 Daerah orang Kanaan ^t  adalah dari Sidon ^u  ke arah Gerar ^v  sampai ke Gaza, ^w  ke arah Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim ^x  sampai ke Lasa. 10:20 Itulah keturunan Ham menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:21 Lahirlah juga anak-anak bagi Sem ⁴ , bapa semua anak Eber ^y  serta abang Yafet. 10:22 Keturunan Sem ialah Elam, ^z  Asyur, ^a  Arpakhsad, ^b  Lud dan Aram. ^c  10:23 Keturunan Aram ialah Us, ^d  Hul, Geter dan Mas. 10:24 Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah memperanakkan Eber. ^e  10:25 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan. 10:26 Yoktan memperanakkan Almodad, Selef, Hazar-Mawet dan Yerah, 10:27 Hadoram, Uzal ^f  dan Dikla, 10:28 Obal, Abimael dan Syeba, ^g  10:29 Ofir, ^h  Hawila dan Yobab; itulah semuanya keturunan Yoktan. 10:30 Daerah kediaman mereka terbentang dari Mesa ke arah Sefar, yaitu pegunungan di sebelah timur. 10:31 Itulah keturunan Sem, menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:32 Itulah segala kaum anak-anak ⁱ  Nuh menurut keturunan mereka, menurut bangsa mereka. Dan dari mereka itulah berpencar bangsa-bangsa di bumi ^j  setelah air bah itu.

Kejadian 3:6

3:6 Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati ^k  karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil ⁵  dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya ^l  yang bersama-sama dengan dia, dan suaminyapun memakannya ⁶ . ^m 

Kejadian 33:20

33:20 Ia mendirikan mezbah ^j  di situ dan dinamainya itu: "Allah Israel ialah Allah."

Kejadian 33:1

Yakub berbaik kembali dengan Esau

33:1 Yakubpun melayangkan pandangnya, lalu dilihatnyalah Esau datang dengan diiringi oleh empat ratus orang. ^w  Maka diserahkannyalah sebagian dari anak-anak itu kepada Lea dan sebagian kepada Rahel serta kepada kedua budak perempuan itu. ^x 

Kejadian 32:30

32:30 Yakub menamai tempat itu Pniel, sebab katanya: "Aku telah melihat Allah berhadapan muka, ^t  tetapi nyawaku tertolong!"

Yudas 1:21-22

1:21 Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan ^b  rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal. ^c  1:22 Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu,

Yudas 1:1

Salam

1:1 Dari Yudas, ^a  hamba Yesus Kristus ^b  dan saudara Yakobus, kepada mereka, yang terpanggil, ^c  yang dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus. ^d 

Kisah Para Rasul 22:19

22:19 Jawabku: Tuhan, mereka tahu, bahwa akulah yang pergi dari rumah ibadat yang satu ke rumah ibadat yang lain dan yang memasukkan mereka yang percaya kepada-Mu ke dalam penjara ^f  dan menyesah ^g  mereka.

Yesaya 6:1-5

Yesaya mendapat panggilan Allah

6:1 Dalam tahun matinya ^g  raja Uzia ^{7  h}  aku melihat Tuhan ^{8  i}  duduk di atas takhta ^j  yang tinggi dan menjulang, ^k  dan ujung jubah-Nya ^l  memenuhi Bait Suci. 6:2 Para Serafim ^{9  m}  berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kaki ⁿ  mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. 6:3 Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus, ^o  kuduslah ¹⁰  TUHAN semesta alam, ^p  seluruh bumi ^q  penuh kemuliaan-Nya! ^r " 6:4 Maka bergoyanglah alas ambang pintu disebabkan suara orang yang berseru itu dan rumah itupun penuhlah dengan asap. ^s  6:5 Lalu kataku: "Celakalah ^t  aku ¹¹ ! aku binasa! ^u  Sebab aku ini seorang yang najis bibir, ^{v  w}  dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, ^x  namun mataku telah melihat ^y  Sang Raja, ^z  yakni TUHAN semesta alam. ^a "

Yehezkiel 1:28

1:28 Seperti busur pelangi, ^l  yang terlihat pada musim hujan di awan-awan, demikianlah kelihatan sinar yang mengelilinginya. ^m  Begitulah kelihatan gambar kemuliaan ⁿ  TUHAN ¹² . Tatkala aku melihatnya aku sembah sujud, ^o  lalu kudengar suara Dia yang berfirman.

Yohanes 1:18

1:18 Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; ^e  tetapi Anak Tunggal ^f  Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.

Yohanes 14:9

14:9 Kata Yesus kepadanya: "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; ^k  bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami.

Yohanes 14:1

Rumah Bapa

14:1 "Janganlah gelisah ^w  hatimu; percayalah ^x  kepada Allah, ^y  percayalah juga kepada-Ku.

Titus 1:16

1:16 Mereka mengaku mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka, mereka menyangkal ¹³  Dia. ⁿ  Mereka keji dan durhaka dan tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik. ^o 

Titus 1:1

Salam

1:1 Dari Paulus, hamba Allah ^a  dan rasul ^b  Yesus Kristus untuk memelihara iman orang-orang pilihan Allah dan pengetahuan akan kebenaran ^c  seperti yang nampak dalam ibadah ^d  kita ¹⁶ ,

Yohanes 4:12

4:12 Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami Yakub, yang memberikan sumur ini ^k  kepada kami dan yang telah minum sendiri dari dalamnya, ia serta anak-anaknya dan ternaknya?"

[10:1]  ¹ Full Life : KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET.

Nas : Kej 10:1

Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat Kej 10:32).

[10:2]  ² Full Life : KETURUNAN YAFET.

Nas : Kej 10:2-5

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka menjadi nenek moyang orang Media dan orang Yunani, dan juga bangsa-bangsa kulit putih dari Eropa dan Asia.

[10:6]  ³ Full Life : KETURUNAN HAM.

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

[10:21]  ⁴ Full Life : ANAK-ANAK BAGI SEM.

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

[3:6]  ⁵ Full Life : PEREMPUAN ITU MELIHAT ... LALU IA MENGAMBIL.

Nas : Kej 3:6

Lihat cat. --> Mat 4:1-11,

[atau ref. Mat 4:1-11]

mengenai cara mengatasi pencobaan.

[3:6]  ⁶ Full Life : LALU IA MENGAMBIL ... DIMAKANNYA ... SUAMINYA PUN MEMAKANNYA.

Nas : Kej 3:6

Ketika Adam dan Hawa berdosa, kematian moral dan rohani langsung terjadi (bd. Kej 2:17), sedangkan kematian jasmani baru dialami kemudian (Kej 5:5).

1. 1) Allah telah berfirman, "pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati" (Kej 2:17). Jadi, ketika berbuat dosa, mereka langsung mati secara rohani dan moral (bd.

   lihat cat. --> Yoh 17:3).

   [atau ref. Yoh 17:3]

   Kematian moral merupakan kematian hidup Allah di dalam diri mereka dan tabiat mereka menjadi penuh dosa; kematian rohani berarti bahwa hubungan mereka dengan Allah sebelumnya sudah hancur. Sejak dosa Adam dan Hawa, semua orang yang lahir memasuki dunia dengan tabiat yang berdosa (Rom 8:5-8). Pencemaran tabiat manusia meliputi keinginan bawaan untuk mengikuti kemauannya sendiri tanpa memperhatikan Allah atau sesama, dan pencemaran ini diteruskan kepada semua orang (Kej 5:3; Kej 6:5; 8:21; Ef 2:3;

   lihat cat. --> Rom 3:10-18).

   [atau ref. Rom 3:10-18]

2. 2) Akan tetapi, perhatikan bahwa tidak pernah Alkitab mengajar bahwa semua orang berdosa ketika Adam berbuat dosa atau bahwa kesalahan Adam diperhitungkan kepada seluruh umat manusia

   (lihat cat. --> Rom 5:12).

   [atau ref. Rom 5:12]

   Yang diajarkan Alkitab ialah bahwa Adam memperkenalkan hukum dosa dan maut kepada seluruh umat manusia (bd. Rom 5:12; 8:2; 1Kor 15:21-22).

[6:1]  ⁷ Full Life : DALAM TAHUN MATINYA RAJA UZIA.

Nas : Yes 6:1

Tahun itu adalah sekitar 740 SM (bd. 2Taw 26:16-21). Sekalipun Yesaya mungkin sudah bernubuat sebelumnya (pasal Yes 1:1-5:30), kini dia menerima penglihatan dari Allah, disucikan, dan diberikan perintah khusus untuk menyampaikan firman Allah kepada umat yang buta, tuli, dan tidak peka secara rohani (ayat Yes 6:9-10).

[6:1]  ⁸ Full Life : AKU MELIHAT TUHAN.

Nas : Yes 6:1

Penglihatan ini memberikan Yesaya pemahaman yang tepat tentang amanat dan panggilannya. Penglihatan ini menyatakan salah satu pokok utama kitab ini, yaitu bahwa kemuliaan, keagungan, dan kekudusan Allah menuntut bahwa mereka yang melayani Dia juga harus kudus. Gereja-gereja dewasa ini juga memerlukan penglihatan Allah di tengah-tengah mereka sebagai Tuhan yang kudus dan Hakim segala sesuatu. Kesadaran akan perlunya pekerjaan pengudusan Allah di dalam kehidupan kita sudah pasti akan menyertai penglihatan semacam ini; hasilnya bisa menjadi mirip dengan pengalaman Yesaya -- pengakuan dosa yang sungguh-sungguh, penyucian mulia, dan penugasan berkuasa oleh Allah dalam kaitan dengan kehendak dan panggilan-Nya (ayat Yes 6:5-8; bd. Wahy 1:13-17).

[6:2]  ⁹ Full Life : PARA SERAFIM.

Nas : Yes 6:2

Serafim adalah makhluk malaikat bertingkat tinggi; kata ini mungkin mengacu kepada makhluk-makhluk hidup yang dinyatakan juga di bagian yang lain dalam Alkitab (mis. Wahy 4:6-9). Nama mereka (harfiah -- "makhluk yang menyala") mungkin menunjukkan kemurnian mereka sebagai yang melayani Allah di sekitar takhta-Nya; mereka mencerminkan kemuliaan Allah sedemikian rupa sehingga kelihatan seperti terbakar.

[6:3]  ¹⁰ Full Life : KUDUS, KUDUS, KUDUSLAH.

Nas : Yes 6:3

Sifat utama Allah yang dinyatakan kepada Yesaya adalah kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kesucian watak-Nya, terpisah dari dosa dan menentang semua kejahatan

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Kekudusan mutlak Allah harus diberitakan di gereja-gereja sebagaimana halnya di sorga.

[6:5]  ¹¹ Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 6:5

Di hadapan seluruh kekudusan Allah, Yesaya langsung menyadari ketidaksempurnaan dan kenajisannya sendiri, khususnya dalam kaitan dengan tutur katanya (bd. Yak 3:1-6). Ia juga menyadari akibat melihat Allah berhadapan muka (bd. Kel 33:20) sehingga menjadi ketakutan. Allah kemudian membersihkan mulut dan hatinya (bd. Im 16:12; Yer 1:9) dan menjadikannya layak untuk tetap berada di hadapan-Nya selaku hamba dan nabi dari Yang Mahakudus, Allah Israel. Semua orang yang menghampiri Allah harus diampuni dahulu dosa-dosanya dan hati mereka disucikan oleh Roh Kudus (bd. Ibr 10:19-22), karena hanya Allah dapat menyediakan kesucian yang dituntut-Nya

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[1:28]  ¹² Full Life : KEMULIAAN TUHAN.

Nas : Yeh 1:28

Ayat ini memberi makna dari seluruh penglihatan: suatu penglihatan tentang kemuliaan Allah

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

1. 1) Allah menyatakan kemuliaan dan kuasa-Nya kepada Yehezkiel untuk mempersiapkan dia bagi pekerjaan sesuai dengan panggilanya. Allah akan terus menampakkan diri kepada Yehezkiel sepanjang hidupnya untuk menopang sang nabi di dalam pelayanannya itu (Yeh 3:12,23-24; 8:2-4; Yeh 9:3; 10:1-22; 11:22-23; 43:2-4).
2. 2) Penampakan kemuliaan Allah kepada Yehezkiel menunjukkan bahwa kemuliaan itu telah meninggalkan Bait Suci di Yerusalem (bd. 1Raj 8:11; Mazm 26:8; 63:3) dan kini dinyatakan kepada para buangan. Yehezkiel kemudian bernubuat bahwa kemuliaan Allah akan kembali ke Kanaan dan Yerusalem (lih. Yeh 43:2-3,7).
3. 3) Sebagaimana halnya Yehezkiel memerlukan penglihatan tentang kemuliaan Allah untuk mempersiapkan dirinya untuk melayani Tuhan, demikian pula kita harus mengalami kuasa kemuliaan dan kekudusan Allah (bd. pasal Yes 6:1-13) sebelum secara aktif terlibat di dalam pekerjaan-Nya. Kita menerima pemahaman tentang Allah di dalam segenap kemuliaan-Nya melalui Yesus Kristus (bd. Yoh 1:14), Roh Kudus (1Pet 4:14) dan Firman Allah (2Kor 3:7-11;

   lihat cat. --> Kis 1:8).

   [atau ref. Kis 1:8]

[1:16]  ¹³ Full Life : MEREKA MENGAKU ... MEREKA MENYANGKAL.

Nas : Tit 1:16

Salah satu kebencian dalam pandangan Allah adalah mengaku percaya kepada Kristus dan pengharapan akan hidup yang kekal (ayat Tit 1:2), padahal pada saat yang bersamaan hidup tidak taat kepada-Nya dan Firman-Nya (bd. Luk 6:46; Yoh 14:12; 15:10-14; 1Yoh 2:4).

[1:1]  ¹⁴ Full Life : KEBENARAN SEPERTI YANG NAMPAK DALAM IBADAH KITA

Nas : Tit 1:1

(versi Inggris NIV -- "Kebenaran yang menghasilkan kesalehan"). Mereka yang mengaku memberitakan Injil yang benar harus bersedia untuk diuji apakah berita itu menghasilkan kesalehan dalam kehidupan orang yang menerimanya. Tidak ada gereja atau organisasi Kristen yang berhak menyatakan bahwa berita atau doktrinnya cocok dengan "ajaran yang sehat" rasul-rasul (ayat Tit 1:9; 2Tim 1:11-14; 2:2; 3:10-12) dan "perkataan Tuhan kita Yesus Kristus" (1Tim 6:3) jikalau berita atau doktrin itu tidak menghasilkan orang yang saleh kehidupannya, 1Tim 6:3; Ibr 1:9;

(lihat cat. --> Tit 1:16;

lihat cat. --> 1Kor 13:1).

[atau ref. Tit 1:16; 1Kor 13:1]